时间:2025-08-08 10:56 作者:四圣兽
姚锦祥:日本有人想让历史“到此为止”,办不到
8月8日起到21日,日本国立公文书馆将集中展示了一批所谓的“终战文献”,其中就包括非常著名的终战诏书。
这份诏书,自1945年8月15日由日本昭和天皇裕仁发表以来,一直被视为日本二战结束的标志。然而,近年来,围绕这份诏书的历史解读和其在日本人心中的地位,却引发了激烈的争论。
《终战诏书》原本
《终战诏书》背后的日本战争观
《终战诏书》是日本昭和天皇仁裕在第二次世界大战末期公开表示接受美、英、中、苏四国在波茨坦会议上发表的《波茨坦公告》,同意无条件投降的诏书,一般被视作日本投降、第二次世界大战完全结束的象征。实际上,这并非第一次展示《终战诏书》,它在1990年被首次公开展出后,在2005年的战后60周年、2015年的战后70周年也都被展出过。
但无论如何,日本在处理《终战诏书》问题时,内心是极为敏感和谨慎的。从1945年到1990年,因为昭和天皇依然在世,担忧公开该文件可能引发对天皇责任的讨论,影响天皇制度的稳定,因此选择将《终战诏书》封存。而即便是在1990年之后,也只会在“逢十”的重要日子进行展览。这实际上也体现出日本社会对历史认知的分歧严重,左右翼在看待《终战诏书》时也有截然不同的观点。
但与右翼不同,左翼势力则更加关注《终战诏书》所未提及的战争责任和日本的侵略行为。左翼倾向于批判天皇及当时政府在战争中的责任,并强调《终战诏书》中的措辞未能直接反映日本对其他国家、尤其是亚洲邻国的侵略行为和战争罪行。左翼通常认为,《终战诏书》中的模糊措辞反映了天皇及日本政府对于战争历史的回避,未能承认侵略战争对受害国带来的灾难。
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